Şah Ali Abbas Ocağı Belgeleri

Elazığ'nın Mığı Köyü'nde ikamet eden ve Şah Ali Abbas Ocağı'na mensup Seyyid İbrahim torunlarından olan Ahmet Fethi Erdoğan Dede'nin elinde bulunan Tarikatname ile Seyyidlik şeceresi'nde Alevî Seyyid Ocakları'nın ismi teker teker zikredilmiş ve birbirileri ile olan bağları da sırası ile yazılmıştır. Bizimde mensup olduğumuz Seyyîd Şeyh Ahmed Dede Ocağı'da bunların arasında yazılarak Seyyîd Şeyh Ahmed Dede'nin Seyyid Baba Mansur Ocağı'nın mürşidi olduğu ve de Seyyîd İmâm Musa el-Kâzım hazretlerinin silsilesinden olduğu apaçık şekilde ifade edilmiştir.

"Bismillahirrahmanirrahim

Nasrun mine'llahi ve fethun karîb ve beşşiri'l-mü'min
Ya Muhammed ya Ali

Elhamdülillahi ala tayyibi‟t-tahirîn kutbi‟l-ârifîn seyyidi‟ş-(şakirîn) ala tariki‟lmüstakim evliyai‟l-mürselîn et-tari-katî hakikati‟s-salilkîn el-kutbi‟l-ârifîn. Yer yoğike gök yoğiken (mürekkeb) ezilmeden kalem düzülmeden cihan bozulmadan İsm-i A‟zam‟dan halk olub bin dua ile göğe ağan, kandilde (nur olub) çal pare hututı kırk pare bö lüb diyub (Kevne) kazma atub bir sarı öküz üstüne bina dutub arş yarılub, Düldül çıkub, Muhammed Mustafa‟nın parmağına basub, altı dirhem kanı saçub parmağının kanından yeşil otlar göğe r olub(ol vakt nurunu) görüb nuruna salavat verdi. Biz de Muhammed‟e salavat virüb Allah nida idüb: “A‟layım, edn ol vakt Allah‟tan nida idüb: “Yâ Muhammed ben seni yetmiş iki buçuk millet ümmet eyledüm. Bir mucizatını görüb niçin nida eyledin yâ resulallah her birine bir(dil verüp) her birine bir din (verdik) ve ne ma‟na ile ayr ideyim.” Ol vakt zül-Celal Hazretleri Cebrail aleyhisselam ile yüz (dört kitab gönderdi.) Ol vakt Allah şerikin yoktur. Şerikin yarlığına delilim üç, üçte(biri) delilim budur ki: Birisi aklen, birisi naklen, birisi (yakinen delilim budur) ki: “Kul hüvallahü ehad”, naklen delilim budur ki: “Âmentü billah”, yakinen delilim bu dur ki: “ve melaiketihi ve kütübihi”. Ol vakt gökyüzünden (yüzdört kitab indi.) Dördü müdevver büyük kitab, yüzü suhuf. İncil îsa aleyhisselam‟a inüb, Tevrat Musa aleyhisselam‟a inüb, (Zebur Davud aleyhisselam‟a) inüb, Kur‟an Muhammed aleyhisselatü ve‟s selam‟a inüb, yüzün şeriata virüb, dördün hakikat‟a virüb andan sonra yol kurulub(haber-i Cebrail) Aleyhisselam olub, mürşidlik toprakta kalub, pirlik Ali‟nin zatında kalub, dahi cem Mürşidi Şah Ali Abbas olub(Cebrail Mîkâ) eyvallah idüb, Mikail İsrafil‟e eyvallah idüb, İsrafil Azrail‟e eyvallah idüb, Azrail Muhammed Mustafa‟ya eyvallah idüb, Muhammed Musta fa(Aliyyü‟l) Murtaza‟ya eyvallah idüb, Alliyyü‟l-Murtaza Mehdi-i sahib-i zaman‟a eyvallah idüb, Mehdi-i sahib-i zemîn de yola ey(vallah idüb) yol cümleden uludur. 

Cümlemizin başadır yol.Yol Ali‟nindir. el-Beyanü fi‟l-beyani‟l-beyan, farz-ı kifaye budur: Üç yüz altmışaltı(farz-ı kifaye budur) Ellisi el-Hac Bektaş Veli kuddise sırrü‟l-azîz kavlinde, yüzü de Musa Rıza kavlinde, yüzü İmam Hüse yin kavlinde, yüzü de Şah Ali Abbas(kavlinde kırk) altısı Mehdi-i Sahib-i Zaman kavlinde, cümlesi Mehdi-i Sahib-i Emin el-beyan ikrarü‟l-beyan.

El ele el Hakk‟a Urumkuryesi Meh med Dede Sultan, Haydar Sultan‟a ey vallah idüb, Haydar Sultan Kalkancı z eyvallah idüb) Kalkancız Güvenç Abdal‟a eyvallah idüb, Güvenç Abdal, Kâimoğlu‟na eyvallah idüb, Kaimoğlu, Bender Fakıoğlu‟na eyvallah idüb, Bender Fakıoğlu, Şahinoğlu‟na eyvallah idüb, Şahinoğlu, Yağmuroğlu‟na(eyvallah idüb yağmur Oğlu Sarı Sırrı‟ya eyvallah idüb, Sarı Sırrısın, Bulgar‟da yatan Bozoğlan‟a eyvallah idüb, Bozoğlan, Kara Pirbat‟a eyvallah idüb, Kara Pirbad, Pir Şahlı‟ya eyvallah idüb, Pir Şahlı, Sarı Sultan‟a ey(vallah idüb Sar)ı Sultan, Pir(î) Sultan Ali Abbas kavlinde filan:. Eyüb Sul tan, Seyyid Bilal‟e eyvallah idüb, Seyyid Bilal, Hızırillez‟e, Hızırillez, Kesekin Sultan Altun Beynam Dede Ahi Ba ba Sultan‟a, Ak Koca Sultan‟a eyvallah idüb, Ak Koca(Sultan Ali) Sultan‟a (eyvallah idüb) Ali Baba, Sultan Şah Ali Abbas kavlinde filan:. Seyyid Ali Kızıl Deli‟ye eyvallah idüb, Kızıl (Bâl) Deli Mürsel Baba‟ya eyvallah idüb, Mürsel Baba, Hamid Baba‟ya ey vallah idüb, Hamid Baba, el-Hac Bek taş Veli kavlinde filan:. Sarı Baba Sultan, Baba Munzur Sultan‟a eyvallah idüb, Baba Munzur, Dur Sultan(a eyvallah idüb Dur Sultan) Melik Gazi Sultan‟a, Melik Gazi Sultan, Dur Man- sur Sultan‟a eyvallah idüb, Dur Mansur Sultan, İbrahim Sultan(a), Gözü Kızıl Sultan‟a eyvallah(idüb) Gözü Kızıl Sultan(Musa) Rıza kavlinde filan:. Hubyâr Abdal, Uryân Hızır‟a eyvallah idüb, Uryan Hızır, Veysel Karani‟ye ey vallah idüb, Veysel Karanî, Şeyh Şazelî(ye) Şeyh Şazelî, Şeyh Zervin‟e, Şeyh Zervin, Şeyh Safi‟ye, Halil İbrahim Sultan, Hataî (Sultan‟a) Hataî, Sultan Süleyman‟a Şah Ali(Abbas) kavlinde filan:. Şeyh Yakub, Nalband Dede‟ye ey vallah idüb, Nalband Dede, Şeyh Meh med Dede‟ye eyvallah idüb, Hüseyin Gazi Sultan, Hüseyin Kadı Sultan‟a (eyvallah idüb) Hüseyin Kadı Sultan, Battal Gazi (Sultan‟a) Lokman Kadı‟ya, Lokman Kadı Sultan, Ağuiçen Gazi‟ye, Ağuiçen, Zeynel Abidin‟e, Zeynel Abidin, İmam Cafer Sadık, İmam Cafer Sadık, Musa Rıza‟ya eyval lah idüb, Musa Rıza İmam Hüseyin Veli Kavinde filan:. Hasan Gazi Sultan, Celil Bah Sultan‟a eyvallah idüb, Celil Bahı Sultan, idrisz Altıkarışz Seyyid Ali‟ye eyvallah idüb,

Şeyh ibrahim, Dede Korhun (Kargın)'a,
Dede Korhun (Kargın), Garib Musa‟ya,
Garib Musa, Hızır Lale'ye, o kimesne,
Şah Sultan Baba Mansur'a eyvallah idüb,
Şeyh Ahmed (Ahmed) Dede'ye eyvallah idüb, Şeyh Ahmed, (İmâm) Musa (b.) Rıza kavlinde filan...

Koy Baba, Saçak Velioğlu‟na eyvallah idüb, Gülbaba Sultan‟a eyvallah idüb, ol ki mesne, Kara Abdal‟a, Kara Abdal, Sul tan Kan Abdal‟a, Kan Abdal, o kimseye Haydar Abdal‟a, Haydar Abdal, Cerci Ahmed (Dede‟ye) Cerci Ahmed, Gözcü Karaca Ahmed Baba‟ya, Gözcü Karaca Ahmed, Sultan el-Hac Bektaş Veli kaddesellahü sırra‟l-aziz-kavlinde filan:. Gözü Kızıloğlu (selim Seyyid‟e eyvallah idüb, Selim) Seyyid Sarı Saltuh‟a eyvallah idüb, Sarı Saltuh, Kul Himmet Pir Sultan Abdal Şah (Abbas) kavlinde filan:. Koca Saçlu Seyyid Ba ba‟ya eyvallah idüb, Seyyid Baba Sul tan Leşker Sultan Şah Dehman‟a eyval lah(idüb), Şah Dehman et-Takiyyü‟n Nakiyyü‟lHasanü‟l-AskerT Mehdi-i Sahib-i Zemin kavlinde filan:.

(Hem Ala masiyeti Talib şükrin aza- bina alma sarf-ı nazar-ı talib birini bozar. İsbat(ı) “Muhammed‟in yolunda ne gezer idi alayın yedi saç kolu var sarb yerde asıludur.)

İbtida kapu teslim kapusudur. Bu nun manası nedir? Manası budur ki: Katib üç yüz altmış altı nokta tökmüş kitaba. Her nokta Dedenin bir iki nok ta çıkar kitaba. Bunun manası nedir? Manası budur ki: Yedi kat arş yedi kat kürs, yedi kat levh yedi kat kalem, yedi kat on iki imam yedi kat kırk makam, otuz altı bin farz otuz altı bin sünnet, yüzin ki arşta yüzün ki kürste, yüzün ki levh-i kalemde yüzün ki on iki imam da, yüzün ki kırk makamda. Beş bini  temennada beş bini tecellada. Tecella dan temennaya elini yitürdin mi? Dört kapıdan içerü vardun mı? Yetmiş ikiden özünü seçdün mi? Kırk kapıdan içerü erkana geçtün mi? Üç yüz altmış altı sancuya(?)verdün mi? Kendumi üçyüz altmışaltı sancuya(?) verdim. Kendumi yetmiş katar içeru boynuma aldım. Pirimin divanına yolluca durdum. Sanma cellat özüme kıydım. Neşteri vurdum. Bin lokmayı bir eyledim. Bin lokmayı aldım. Seyr kazasın seyr eyledim. O lokmanın bin bir ismi vardır. Bilün mi? Ağzına alub o lokmayı yiyebilün mi? Bin bir manası vardır diyebilün mi? Haydarı Fatıma‟ya yardur didiler, Hati ce‟yi Muhammed‟e yardur didiler, inanmazsan Şeyh Sâfi‟ye sor didiler..."

Hicrî 1155 / Miladî 1742